تبليغاتX
ویترین کتاب
تازه های نشر مهدوی

سلام!

آرمان‌گرایان را میتوان به چهار دسته تقسیم کرد:

-  آرمانگرایان موعود گریز

1- بی دینان و ملحدان که اصلا به خدا و دین معتقد نیستند

2- متدینینی که میگویند برای رسیدن به جامعه آرمانی نباید انتظار کمک خدا را داشته باشیم بلکه باید به قابلیتهای خودمان توجه کنیم و جلو رویم.

- آرمانگرایان موعودگرا

3- گروهی که میگویند ما فقط باید از خدا بخواهیم و هیچ وظیفه دیگری نداریم.

4- گروهی که میگویند اوج کمال انسان این است که منتظر یاری و فرج از ناحیۀ خدا باشد. آنها معتقدند اگر مردمی که از خدا برگشتهاند دوباره به سوی او برگردند و به توانایی او در حل مشکلاتشان اقرار کنند و از او تعجیل در رساندن فرج را تمنا کنند، او بدانها پاسخ خواهد داد. این گروه بر خلاف گروه قبلی وظایفی را که خدا برای آنها تعیین کرده تعطیل شده نمیدانند.

گروه اخیر تنها کار را برای جلب عنایت الاهی جهت تعجیل در فرج دعا نمیدانند، اگرچه مهمترین کارها همان دعاست. مثلا معتقدند برای اینکه خدا به آنها رحم کند و دعایشان مورد عنایت الاهی قرار گیرد باید خودشان هم به دیگران رحم کنند و دست از ظلم و تجاوز به حقوق یکدیگر بردارند.

نتیجهای که از مباحث فوق میتوان گرفت این است که موعودگرایی یک عقیدۀ فراگیر جهانی نیست بلکه چه در میان افراد بیدین و چه در بین متدینین مخالفانی دارد. لذا باید حواسمان جمع باشد که مباحث آرمانگرایی را با موعود گرایی مخلوط نکنیم.

 

کتابهای منتشره از ۱۶/۴/۸۶ تا ۲۲/۴/۸۶

 

چاپ اول

 

راز و نیاز منتظران / سید محمد بنی هاشمی / مکیال

غربت آفتاب/ سید محمد بنی هاشمی / حمزه

یاری آفتاب/ سید محمد بنی هاشمی / حمزه

رجعت (بازگشت بزرگ در هنگام ظهور) / حسین شهمیری، ویراستار: نسرین دمیرچی / دفتر نشر معارف

زیارت آل یاسین / عباس قمی / سنجاقک 

 

چاپ مجدد

 

مبانی معرفتی مهدویت / اصغر طاهر زاده / لب المیزان

موعود عرفان / حسن علیپور وحید / موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی

نشانههایی بعد از ظهور امام زمان / محمدرضا رمزی اوحدی / سعید نوین

 

۴۰ روز تا نیمه شعبان باقیمانده. سعی کنیم هر روز زیارت آل یاسین را بخوانیم

 

نوشته شده توسط وحید در ساعت 23:58 | لینک  | 

شهادت امام هادی علیه السلام تسلیت باد

سلام!

به نظر شما آیا همۀ ادیان معتقد به مهدویت هستند؟ آیا همۀ مکاتب بشری معتقد به مهدویت هستند؟

آنچه که مهدویت به طور خاص بیان میکند اعتقاد به مهدویت پسر امام حسن عسگری علیهالسلام است که گستره این عقیده تقریبا محدود به شیعه است.

مهدویت عامه به معنی مهدویت شخصی از نسل پیامبر اسلام  نیز گستره اسلامی دارد زیرا ادیان مسیحیت و یهودیت معتقد به آمدن مسیح هستند نه مهدی. لذا وجه مشترك مسلمانان و اهل كتاب موعود الهی است نه مهدویت. موعود گرایی نیز گستره جهانی ندارد. آنچه كه دنیا را فرا گرفته آرمانگرایی است نه موعود گرایی. كلمه موعود اشاره به وعده می كند و منظور وعده الهی در فرستادن منجی است كه همه مردم دنیا معتقد به چنین بشارتی نیستند.

آرمانگرایی یعنی گرایش و علاقه نشان دادن به مدینه فاضله یا جهان ایده آل كه جهانگیر است.

به طور خلاصه اگر از كل به جزء بییاییم:

آرمان گرایی ß منجی گرایی ß موعود گرایی ß مهدی گرایی

کتابهای منتشره از ۲۶/۳/86 تا ۱5/۴/86

 

چاپ اول

 

عدالت در حکومت جهانی حضرت مهدی (ع) / محمد عربی ستوده آرانی / چهارده معصوم / این كتاب با تكیه بر متون حدیثی شیعه مانند بحار الانوار، كفایة الاثر، اثبات الهداة، اعلام الوری و علل الشرایع مجموعه‏ای از اطلاعات و آموزه‏های حدیثی اهل‏بیت را درباره امام مهدی (عج) ارائه كرده است. از فضیلتها، معجزات و كرامات آن حضرت و رابطه قیام حسینی با قیام حضرت مهدی، از نشانه‏های ظهور و علائم آخرالزمان و نیز صفات امام و امامت به طور كلی سخن رفته و پاره‏های حدیثی امیدبخشی در تبیین حكومت مهدوی و اقامه و اجرای عدالت نقل شده است.

در سایه‌سار خورشید / محمد هژبری، احمد فرجی / محمد هژبری

الامام المهدی (ع) فی مواجهه الارهاب / محمد عیدان عباری / رشید

انتظار و منتظران / سکینه سمیاری / به آوران

اولینهای مهدویت / محمد خامهیار / مسجد جمکران

بقیة الله از ولادت تا ظهور / سید مجتبی حسام زاده / فائزون

یا ابا صالح / مسلم پور وهاب / مسجد جمکران

 

 

چاپ مجدد

 

آماده باش یاران امام زمان (ع) / حسین گنجی / طوبای محبت

اولین میراث مکتوب درباره حضرت مهدی (ع) / محمدباقر انصاری / دلیل ما

زندگانی بقیة الله الاعظم حضرت مهدی (ع) / سید محمدتقی مدرسی، مترجم: محمدصادق شریعت / محبان الحسین

علامات الظهور / سید محمد علی حلو / دلیل ما

فقه علائم الظهور / محمد سند / دلیل ما

المسائل العشر فی الغیبه / محمدبن‌محمد مفید / دلیل ما

اماکن مقدسه مرتبط با حضرت مهدی (ع) / علی اصغر رضوانی / مسجد جمکران

داستانهایی از امام زمان (ع) / حسن ارشاد / مسجد جمکران

100 پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (ع) / علیرضا رجالی تهرانی / نبوغ

عقد الدرر فی اخبار المنتظر / شافعی / مسجد جمکران

مهدویت و جهانی سازی  / علی اصغر رضوانی / مسجد جمکران

المهدی / سید صدر الدین صدر / انصاریان

مهدی موعود: ترجمه جلد سیزدهم بحارالانوار / محمدباقر مجلسی، مترجم: محمد حسن بن محمد ولی افشار بکشلو ارومیهای / مسجد جمکران

نظریه پردازی درباره آینده جهان / علی اصغر رضوانی / مسجد جمکران

An inquiry concerning al-Mahdi and … / محمد باقر صدر / انصاریان

مهربانتر از مادر / حسن محمودی / مسجد جمکران

کمال الدین و تمام النعمه / محمدبن‌علی ابن‌بابویه، مترجم: منصور پهلوان، علی‌اكبر غفاری / مسجد مقدس جمكران

نجم ثاقب در احوال امام غایب علیه‌السلام / حسین‌بن‌محمدتقی نوری / مسجد مقدس جمكران

 

از خدا بخواهیم توفیق انجام اعمال ماه سراسر خیر و برکت رجب را به ما عطا کند.

 

 



 

نوشته شده توسط وحید در ساعت 14:20 | لینک  | 

سلام

به نظر شما فرق موعود آخر الزمان با امام زمان چیست؟

در اسلام اصطلاح امام زمان در هر دورهای به شخصی اطلاق میشود. بعد از پیامبر اسلام، دوازده بزرگوار هر یک در زمان خود، امام آن زمان بوده و هستند. اما موعود آخر الزمان یکی است.

حضرت مهدی علیهالسلام هم موعود آیندهاند و هم امام و هادی مردم از یازده قرن گذشته تا به حال.

آنچه که بر مردم واجب است شناخت امام زمان خود است. بر مردمی که در زمان ائمهی پیشین میزیستهاند واجب بوده امام زمان خود و امامان پیشین را بشناسند ولی لازم نبوده که امامان بعدی را هم بشناسند و بدین ترتیب واجب نبوده شخص موعود آخرالزمان را هم بشناسند. پیامبر و ائمه هم از افشای نام امامان بعدی و نام امام قائم به دلیل محدودیتهای سیاسی پرهیز میکردند و این اسرار را برای شیعیان خاص خود بیان میکردند.

در نتیجه توجه به بحث موعود بودن حضرت مهدی علیهالسلام نباید ما را از جایگاه ایشان به عنوان امام زندهای که حتی در غیبت هم سایهی امامتشان بر سر ما گسترده است غافل سازد.

 

کتابهای منتشره از 29/02/86 تا 25/3/86

 

چاپ اول

 

آخرین امام در بهترین كلام / سید محمود شفیعی / خوزستان / این منظومه حاوی قصیده‌ای است در وصف امام زمان (عج) كه با استناد به آیات و روایات مختلف در وصف آن حضرت به نظم درآمده است. گفتنی است كتاب دارای دو نوع پاورقی است كه یكی از آن‌ها در ذیل صفحه‌ی اشعار نوشته شده و بیانگر آیات قرآنی است و دیگری در پایان قصیده كه روایات وارده و ترجمه‌ی آن‌ها را دربرمی‌گیرد.

جزیره خضرا / مجتبی كلباسی / بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) / داستان جزیره خضراء كه مضمون آن درباره محل زندگی حضرت مهدی (عج) و اطلاعات پیرامونی دیگری است كه در بحار الانوار و قبل از آن در مجالس المؤمنین آمده. راوی این داستان در سال 699 آن را از علی بن فاضل در شهر حله شنیده است. در این كتاب طی 3 بخش داستانها و روایتهای مختلف این موضوع و نقد راویان و مضامین آن صورت گرفته است. نویسنده در پایان نتیجه گرفته كه افكار و آرمانهای سركوب شده شیعه در دوران عباسی زمینه بروز این داستانها را فراهم كرده؛ علاوه بر اینكه این داستانها حاوی تناقضات بسیار است. بنابراین داستان جزیره خضرا و تطبیق آن بر مثلث برمودا سندیت ندارد.

آرزوی دیدار / صادق كمیلی / سمیع / در كتاب حاضر كه برگرفته از منابع گوناگونی است سعی شده آروزی دیدار امام عصر (عج) به خواننده القا شود. مطالب كتاب با دعای حضرت صاحب‌الامر آغاز می‌شود و با شرح زندگی آن حضرت ادامه می‌یابد. عنوان بخش‌های مختلف كتاب عبارت‌ است از: كیفیت ولادت حضرت مهدی (عج) و تاریخ آن و بعضی از حالات مادر و نام ایشان، قرآن و قیام قطب عالم امكان و غوث زمان حضرت بقیه الله الاعظم، چند تشرف به خدمت حضرت صاحب‌الزمان (عج)، یك داستان شگفت و سه رویای صادقه، چهل حدیث در ارتباط با آقا امام زمان (عج) و چند دستورالعمل برای تشرف به خدمت حضرت صاحب‌الزمان (عج).

الغیبه / ابوزینب نعمانی، فارس‌حسون كریم / آسیانا

پایان انتظار / مسلم پوروهاب / مسجد مقدس جمكران / دیدار با امام مهدی (عج) بیشتر از آنكه به زمان و مكان خاصی متعلق باشد به حالات روحی و معنوی اشخاص ارتباط دارد كه تا چه حد در انجام واجبات و مستحبات و ترك گناهان تلاش نموده‏اند. در این كتاب داستانهایی از ملاقات با حضرت مهدی و گوشه‏ای از معجزات و كرامات و عنایات آن حضرت در نجات و شفابخشی شیعیان بیان شده است.

منجی / مرتضی محمودی / نجم الهدی / در این كتاب به اجمال شرحی از زندگی، القاب و فضایل و حقیقت امام مهدی (عج) ارائه شده است. عناوین بخشهای چهارگانه كتاب عبارت است از: منجی بشریت در یك نگاه، مهدی‏باوری، غیبت منجی و ظهور منجی. در بخش سوم فلسفه غیبت و مسئولیت نایبان خاص و عام و در بخش چهارم مقدمات و نشانه‏های ظهور حضرت مهدی بیان شده است. خسف بیداء، خروج یمانی، صیحه آسمانی و خروج سفیانی از علائم حتمی ظهور است.

نیاز جهان به امام زمان (ع): نگاهی اجمالی به احادیث كتاب الحجه اصول كافی / محمد مولوی / مسجد مقدس جمكران

 

چاپ مجدد

 

دولت كریمه امام زمان (ع) / سید مرتضی مجتهدی سیستانی / الماس

قیام و انقلاب مهدی (ع) از دیدگاه فلسفه / مرتضی مطهری / صدرا

كرامات و مقامات عرفانی حضرت مهدی (ع) / سید علی حسینی قمی / نبوغ

لذت گفتگو با امام زمان (ع) / نادر فضلی / منیر

مهربانتر از یوسف / نادر فضلی / منیر

او می‌آید / رضا شیرازی، تصویرگر: مرتضی امین / پیام آزادی

تو می‌آیی / علی صفایی‌حایری / لیله ‌القدر

فرائد فوائد الفكر فی الامام المهدی المنتظر (عج) / سامی غریری، مرعی‌بن‌یوسف مقدسی / دار الكتاب الاسلامی

نشانه‌هایی از دولت موعود / نجم‌الدین طبسی / موسسه ‌بوستان‌ كتاب ‌قم

الامام المهدی فی الاحادیث المشتركه بین السنه و الشیعه / محمدعلی تسخیری، محمدامیر ناصری / مجمع تقریب مذاهب

آیین انتظار: خلاصه مكیال المكارم /  واحدپژوهش‌انتشارات‌مسجد‌مقدس‌جمكران / مسجد مقدس جمكران

پرچم پیروز / نادر فضلی / منیر

جزیره خوشبختی / مسلم پوروهاب / مسجد مقدس جمكران

ظهور نور: ترجمه كتاب الشموس المضیئه / علی سعادت‌پرور، محمدجواد وزیری‌فرد / احیاء كتاب

عصر ظهور / علی كورانی، مهدی حقی / شركت‌ چاپ ‌و نشر بین‌الملل

گفتمان مهدویت / علی صافی‌گلپایگانی / مسجد مقدس جمكران

نگین آفرینش: پژوهشی در زندگی حضرت ولی عصر (ع) / محمدامین بالادستیان، مهدی یوسفیان، محمدمهدی حائری‌پور / بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)

نوشته شده توسط وحید در ساعت 5:44 | لینک  |